🌛فقه الصيام والزكاة والنكاح والحدود🌜

[[ الدرس 10/11]]

{الباب الثالث: في زكاة الخارج من الأرض، وفيه مسائل}

¤المسألة الأولى: متى تجب؟ ودليل ذلك:

الأصل في وجوبها قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض) [البقرة: ٢٦٧].
وتجب الزكاة في الحبوب إذا اشتد الحب، وصار فريكا، وتجب في الثمار عند بدو صلاحها، بحيث تصبح ثمرا طيبا يؤكل، ولا يشترط له الحول؛ لقوله تعالى: (وآتوا حقه يوم حصاده) [الأنعام: ١٤١].

فتجب الزكاة في كل مكيل مدخر من الحبوب والثمار، كالحنطة، والشعير والذرة، والأرز، والتمر، والزبيب. ولا تجب في الفواكه، والخضروات. فالمكيل: لكون النبي - صلى الله عليه وسلم - اعتبر التوسيق فيه، وهو التحميل. والمدخر: لوجود المعنى المناسب لإيجاب الزكاة فيه.

وعلى هذا، فما لم يكن مكيلا ولا مدخرا من الحبوب والثمار، فلا زكاة فيه.

¤المسألة الثانية: شروطها:
يشترط لوجوب الزكاة في الحبوب والثمار شرطان:

١ - بلوغ النصاب، وهو خمسة أوسق؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: (ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة) .

والوسق حمل البعير، وهو ستون صاعا بصاع النبي - صلى الله عليه وسلم -، وخمسة الأوسق ثلاثمائة صاع، فيكون زنة النصاب بالبر الجيد ما يقارب ستمائة واثني عشر كيلو جراما، على اعتبار أن وزن الصاع ٢.٤٠ كيلو جراما.

٢ - أن يكون النصاب مملوكا له وقت وجوب الزكاة.

¤المسألة الثالثة: في مقدار الواجب:

والواجب في الحبوب والثمار: العشر فيما سقي بلا كلفة، بأن كانت عثرية، أو تسقى بماء العيون، ونصف العشر فيما سقي بمؤنة، بأن كانت تسقى بالدلاء والسواني (١) ونحوها؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: (فيما سقت السماء والأنهار والعيون، أو كان بعلا، العشر، وفيما سقي بالسواني، أو النضح، نصف العشر).

__________
1 ) الدلاء: جمع دلو، وهو ما يستقى به من البئر ونحوه. والسواني: جمع سانية، وهي الناقة التي يستقى عليها، وهي النواضح أيضا، كما مضى.

---------------
المصدر : كتاب الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة لنخبة من العلماء.

www.tg-me.com/us/فقه الصيام والزكاة والنكاح والحدود/com.Feqh_Fasting/647

305 viewsJul 25, 2017 at 01:25

[[ الدرس 10/11]]

{الباب الثالث: في زكاة الخارج من الأرض، وفيه مسائل}

¤المسألة الأولى: متى تجب؟ ودليل ذلك:

الأصل في وجوبها قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض) [البقرة: ٢٦٧].
وتجب الزكاة في الحبوب إذا اشتد الحب، وصار فريكا، وتجب في الثمار عند بدو صلاحها، بحيث تصبح ثمرا طيبا يؤكل، ولا يشترط له الحول؛ لقوله تعالى: (وآتوا حقه يوم حصاده) [الأنعام: ١٤١].

فتجب الزكاة في كل مكيل مدخر من الحبوب والثمار، كالحنطة، والشعير والذرة، والأرز، والتمر، والزبيب. ولا تجب في الفواكه، والخضروات. فالمكيل: لكون النبي - صلى الله عليه وسلم - اعتبر التوسيق فيه، وهو التحميل. والمدخر: لوجود المعنى المناسب لإيجاب الزكاة فيه.

وعلى هذا، فما لم يكن مكيلا ولا مدخرا من الحبوب والثمار، فلا زكاة فيه.

¤المسألة الثانية: شروطها:
يشترط لوجوب الزكاة في الحبوب والثمار شرطان:

١ - بلوغ النصاب، وهو خمسة أوسق؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: (ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة) .

والوسق حمل البعير، وهو ستون صاعا بصاع النبي - صلى الله عليه وسلم -، وخمسة الأوسق ثلاثمائة صاع، فيكون زنة النصاب بالبر الجيد ما يقارب ستمائة واثني عشر كيلو جراما، على اعتبار أن وزن الصاع ٢.٤٠ كيلو جراما.

٢ - أن يكون النصاب مملوكا له وقت وجوب الزكاة.

¤المسألة الثالثة: في مقدار الواجب:

والواجب في الحبوب والثمار: العشر فيما سقي بلا كلفة، بأن كانت عثرية، أو تسقى بماء العيون، ونصف العشر فيما سقي بمؤنة، بأن كانت تسقى بالدلاء والسواني (١) ونحوها؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: (فيما سقت السماء والأنهار والعيون، أو كان بعلا، العشر، وفيما سقي بالسواني، أو النضح، نصف العشر).

__________
1 ) الدلاء: جمع دلو، وهو ما يستقى به من البئر ونحوه. والسواني: جمع سانية، وهي الناقة التي يستقى عليها، وهي النواضح أيضا، كما مضى.

---------------
المصدر : كتاب الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة لنخبة من العلماء.

BY 🌛فقه الصيام والزكاة والنكاح والحدود🌜